火熱小说 – 第1202章 至宝楞严 洞悉其奸 見信如面 -p2
小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 除非己莫爲 三分武藝七分勇
桌上，不外乎這貝葉經，還有超常規細密的白娟，竹管，蠟燭，一把刻刀，針線，和一期礦泉水瓶。
這也是天道吧，悉數塵歸塵，土歸土，從大自然中取的，末段都要發還宇宙……
夏高枕無憂頭裡首批辰就輩出了其一念頭，他看了看露天，月光下，室外佳觀覽一座古塔的簡況，唯有一走着瞧那古塔的概況，夏安靜就心中一震，原因那古塔的氣魄，訛誤神州款式，不過巴哈馬花樣，自身相似在一座古寺半。
爲此說《楞嚴經》是破魔的典籍，由它“從破魔始，至破魔終”，經中一動手時，佛以阿難示墮緣分，自說神咒破魔；到最後，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行者哪邊覺知魔事、破魔，行止掃尾；於間間，種破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
公元628年，智者王牌坐化五年後，玄奘活佛西去取經，因亞美尼亞將《楞嚴經》排定國之重寶，單一些和尚能酒食徵逐到，嚴禁足不出戶國外，因爲玄奘王牌也得不到將《楞嚴經》光復。豎到玄奘高手物化四秩後，荷蘭僧般刺密帝冒着強大的危險，才到頭來將此經帶回了赤縣。
紀元628年，聰明人宗師圓寂五年後，玄奘妙手西去取經，因亞美尼亞共和國將《楞嚴經》列爲國之重寶，但單薄僧人能明來暗往到，嚴禁排出海外，從而玄奘好手也力所不及將《楞嚴經》克復。不斷到玄奘上人羽化四旬後，馬來亞沙彌般刺密帝冒着鴻的危害，才到頭來將此經帶回了華。
焚燒十八縷神焰就能密集太華位神格，而太華位的神格升座封神從此以後，實力還會往上逾越一度大階，至少對等神尊燃放了二十七縷神焰的道具，而小我茲，息滅的神焰數量就早已及三十七縷，和和氣氣當前要固結神格的話，已跨過了清元位神格的三昧，同步，上下一心的明王連連神體曾經修煉到第八重，那神獄巨塔的動力燮也能闡揚出基本上，碾滅斯普拉，一揮而就。
均等日，就在罪惡昭著魔都西邊七千多華里外的一座突兀山峰上，蓉鬥偏下，夏祥和揹着手，體態堅挺如鬆站在峰頂，看着天涯空中那空間綻裂裡頭聯貫出現的神落福澤，眼色長治久安無波，好像在看一場博聞強志的煙花獻技同義。
這顆界珠太重要了，同時又是夏平寧頭裡尚未接觸過的，讓夏安外也只能垂青開頭，在一本正經構思了有關這《楞嚴經》的各種往後，待到思考瀅，味道文，纔將一滴碧血滴落在那界珠如上，而是轉瞬次，夏吉祥凡事人就被一團金色的光繭合圍勃興。
因此說《楞嚴經》是破魔的真經，由它“從破魔始，至破魔終”，經中一着手時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到煞尾，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行者怎的覺知魔事、破魔，當做開首；於中間，各種破立，皆因此破魔、破邪、破妄爲主軸。
這次夏康寧從鬥寶聯席會議上又博了一批珍品和寶藏，好在特需消化的功夫，故此夏泰也無意走遠，也消逝太隔離功勳魔都，就在這裡跌腳來，意欲先把那幅寶和肥源中轉爲工力再則。
公元628年，諸葛亮上人昇天五年後，玄奘大師傅西去取經，因俄羅斯將《楞嚴經》排定國之重寶，單單些許出家人能打仗到，嚴禁流出域外，就此玄奘大師也決不能將《楞嚴經》取回。不斷到玄奘好手羽化四十年後，加拿大僧侶般刺密帝冒着壯烈的危機，才好容易將此經帶到了華夏。
其一方位，是這三天三夜夏政通人和在罪狀魔都給己興辦的幾個“康寧屋”某部，狡詐提防，此刻還真用上了。
這是何在？敦睦是誰？
《楞嚴經》全爲《大佛頂如來密因修證了義諸羅漢萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是釋教最機要的經籍某部，按佛教高僧對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然爲《楞嚴咒》所說的一部經，掃數天魔敬而遠之，妖魔鬼怪、山妖水怪、所最怕的就是《楞嚴咒》，此經是佛的骨髓，人無骨髓則死，空門裡若無《楞嚴經》則預示着釋教的一去不返。
夏平安無事腦瓜子裡狀元時間就油然而生了之胸臆，他看了看窗外，月光下，室外名特新優精見到一座古塔的外廓，不過一盼那古塔的輪廓，夏宓就私心一震，所以那古塔的派頭，病華夏體裁，而是不丹式，小我宛若在一座古寺其中。
……
夏安全寸衷潛想到。
國民少帥愛上我（真人漫） 動漫
公元628年，諸葛亮大師傅物化五年後，玄奘上人西去取經，因荷蘭王國將《楞嚴經》列爲國之重寶，僅僅好幾梵衲能接觸到，嚴禁流出海外，因此玄奘學者也辦不到將《楞嚴經》光復。不停到玄奘王牌圓寂四十年後，韓國僧侶般刺密帝冒着大量的危險，才到底將此經帶回了諸華。
再看桌上的小子，那是古色古香的貝葉經，刷寫在貝葉片子上的經文帶着古樸沉沉的氣，夏家弦戶誦曉暢梵文，他無非看了一眼那貝葉經上的翰墨，心裡就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸神靈萬行首楞嚴經》，這視爲《楞嚴經》。
再看臺上的廝，那是古雅的貝葉經，刻寫在貝箬子上的經帶着古拙沉甸甸的氣味，夏安謐諳梵文，他然看了一眼那貝葉經上的字，胸臆就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸老好人萬行首楞嚴經》，這硬是《楞嚴經》。
夏平安看着臺上的那幅崽子，眼色俯仰之間鑑定起來，他正襟危坐好，對着桌上的《楞嚴經》合掌拜行禮，自此張開網上的邃密的白娟，就用在那白娟上疾的用小字手抄千帆競發，不讓一字抄錯……
要統一這顆界珠，恐怕就是說要像般刺密帝一色，要堅苦卓絕，把《楞嚴經》藏在團裡帶到華夏，並在長春市相見房融，從此在房融的幫忙下，過來禁絕寺譯出刊行，這顆界珠纔有一定交融。在此曾經，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到赤縣神州恢弘，一經腐化了兩次，老是都在卡子被嚴令禁止。這是般刺密帝的老三次奮鬥。
夏穩定滿頭裡要時間就輩出了夫思想，他看了看戶外，月光下，窗外差不離見兔顧犬一座古塔的外表，然而一走着瞧那古塔的輪廓，夏家弦戶誦就衷一震，歸因於那古塔的氣概，差神州體制，不過冰島款型，諧和彷彿在一座古寺此中。
“這特別是碾滅菩薩的發覺麼？”
於是說《楞嚴經》是破魔的典籍，由於它“從破魔始，至破魔終”，經中一始於時，佛以阿難示墮情緣，自說神咒破魔；到終，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴道人何許覺知魔事、破魔，所作所爲結局；於之中間，各類破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
……
點燃十八縷神焰就能凝結太華位神格，而太華位的神格升座封神往後，主力還會往上逾一度大階，至多相當於神尊引燃了二十七縷神焰的後果，而友好現時，燃燒的神焰多寡就業已直達三十七縷，和氣此刻要湊數神格吧，既邁了清元位神格的妙法，而，闔家歡樂的明王延綿不斷神體一度修煉到第八重，那神獄巨塔的潛力自身也能抒出大多，碾滅斯普拉，手到擒來。
楊楊的長裙 動漫
歷史上，《楞嚴經》入夥中原的過程分外彎矩，紀元580年，秦代的智囊棋手聽信訪的厄立特里亞國沙門說巴林國國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智者高手爲邀此經一看，便在天台頂峰修了一處拜經臺，間日向《楞嚴經》滿處的可行性巡禮，盼望早見狀《楞嚴經》，這一拜即或十八年，可嘆以至智多星名宿逝世，楞嚴經都未傳誦禮儀之邦。
有關那顆最珍異的靈封神火，夏泰現還不能齊心協力，因那團神火倘若融合，他就會隨即升座封神，而要成菩薩，進入元極主殿就會屢遭龐大奴役，有可能性就無計可施避開爭奪那顯要的混沌元極鎖。
案上，不外乎這貝葉經，再有好不神工鬼斧的白娟，無縫鋼管，燭，一把西瓜刀，針線，和一個五味瓶。
至於那顆最珍的靈封神火，夏長治久安今還不能協調，由於那團神火如同舟共濟，他就會頓然升座封神，而一旦改成仙，進去元極殿宇就會受到大幅度節制，有可能性就無法插足禮讓那重大的渾沌元極鎖。
若是在別的處擊殺，斯普拉的神落福澤大半熊熊落在他的時下，猛烈讓他的勢力另行暴跌，但在那半空中孔隙內部擊殺，斯普拉的神落福澤一迭出就被捲入時間亂流，最終誰能受益，那硬是真分數了。
這顆界珠太重要了，還要又是夏和平以前罔離開過的，讓夏危險也唯其如此關心開始，在草率酌量了關於這《楞嚴經》的類其後，比及琢磨澄，鼻息安好，纔將一滴鮮血滴落在那界珠以上，唯有說話中間，夏祥和闔人就被一團金色的光繭合圍應運而起。
等同於年光，就在惡貫滿盈魔都西面七千多毫微米外的一座低矮支脈上，仙客來鬥之下，夏平服背靠手，身形彎曲如鬆站在險峰，看着遠處圓中那時間裂縫內部相接湮滅的神落福氣，眼力熨帖無波，就像在看一場恢宏博大的煙花演出一律。
謬誤驍勇善戰心慈手軟之人，誰能如此？
舊事上，《楞嚴經》上中原的過程新鮮屈曲，紀元580年，清代的聰明人好手聽互訪的加納沙門說冰島共和國海外有一部寶典爲《楞嚴經》，智囊大家爲求得此經一看，便在天台頂峰修了一處拜經臺，每天向《楞嚴經》八方的宗旨朝拜，願早日看樣子《楞嚴經》，這一拜就是十八年，遺憾直至智多星能手坐化，楞嚴經都未傳唱中原。
……
五靈天眼 小說
至於那顆最彌足珍貴的靈封神火，夏宓此刻還未能患難與共，原因那團神火要同甘共苦，他就會立刻升座封神，而設或成爲仙，進入元極聖殿就會受龐節制，有一定就力不從心涉企鬥那至關重要的含混元極鎖。
“《楞嚴經》啊……”夏祥和神志謹嚴，眯觀測睛看着那界珠裡的三個筆墨，心絃則在撫今追昔着輛經的內容與禮儀之邦的現狀和溯源，在尋味着這麼樣的界珠該該當何論同甘共苦。
待到異域上蒼當心神落的丟人逐月散場，夏別來無恙也甭管罪過魔都從前是怎的萬馬奔騰，他人影兒一閃，從峰頂泯，盡數人的人影兒下子已經消亡在這山腹的奧。
迨角穹幕此中神落的光榮漸漸散場，夏平靜也聽由死有餘辜魔都這會兒是何等的方興未艾，他身形一閃，從巔峰泯沒，通盤人的身形頃刻間早就面世在這山腹的深處。
“斯普拉，你是霏霏在我手上的率先個仙啊……”
又過了一陣，夏安居才磨磨蹭蹭閉着了眼，通往冤孽魔都的向看了一眼，那謐靜的眼眸，相似能穿透虛飄飄，洞徹從頭至尾，“勃拉姆斯，當真是你安插的羅網，隱身得夠深的啊，險些連我都騙過了……”
時下的形貌，便般刺密帝籌備繕寫《楞嚴經》往後將楞嚴經裝小我身前面的場景。
要人和這顆界珠，畏懼即使如此要像般刺密帝雷同，要飽經憂患，把《楞嚴經》藏在州里帶到華，並在寶雞欣逢房融，事後在房融的扶植下，過來遏抑寺譯出刊行，這顆界珠纔有興許休慼與共。在此頭裡，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到禮儀之邦恢弘，既功敗垂成了兩次，歷次都在關卡被不準。這是般刺密帝的老三次廢寢忘食。
這破魔界珠，縱令不和衷共濟，只有帶在身上，都有過江之鯽妙用，是界珠華廈至寶。傳聞中，僅僅半神上述的振臂一呼師的鮮血才具激活同舟共濟這顆界珠，緣這顆界珠提供的術法，半神以次的呼喊師都不比才具玩。
《楞嚴經》齊全爲《金佛頂如來密因修證了義諸十八羅漢萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是佛教最要害的真經某某，按佛教頭陀對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既是爲《楞嚴咒》所說的一部經，原原本本天魔不可向邇，魑魅罔兩、山妖水怪、所最怕的縱使《楞嚴咒》，此經是釋教的髓，人無骨髓則死，佛裡若無《楞嚴經》則預示着佛教的瓦解冰消。
《楞嚴經》齊爲《金佛頂如來密因修證了義諸神物萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是佛門最基本點的經書某某，按佛教頭陀對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既是爲《楞嚴咒》所說的一部經，齊備天魔生疏，魑魅罔兩、山妖水怪、所最怕的即使如此《楞嚴咒》，此經是空門的骨髓，人無骨髓則死，禪宗裡若無《楞嚴經》則預示着佛的付諸東流。
陳跡上，《楞嚴經》進入九州的進程雅打擊，紀元580年，西晉的智多星好手聽出訪的安道爾公國出家人說卡塔爾海內有一部寶典爲《楞嚴經》，智多星禪師爲邀此經一看，便在曬臺奇峰修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》四面八方的來勢朝拜，野心早瞅《楞嚴經》，這一拜縱使十八年，悵然以至於愚者耆宿逝世，楞嚴經都未不翼而飛神州。
校花的近身高手 小說
這破魔界珠，縱使不風雨同舟，只是帶在隨身，都有多多妙用，是界珠中的至寶。道聽途說中，除非半神以上的召喚師的鮮血才具激活長入這顆界珠，蓋這顆界珠供的術法，半神以上的號召師都不復存在能力施展。
——這山腹的裡邊有一期封閉的鐘乳石的石竅，這石竅內五湖四海都是萬紫千紅春滿園的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間挖沙出來的石屋，通盤山洞被切實有力的秘法封禁隱諱，氣息一度和深山融爲一體，倘或不把這座山移開，即令是神靈在前面也可以能埋沒此處再有一度黑的洞府。
不對單刀赴會仁愛之人，誰能這樣？
臺上，不外乎這貝葉經，還有萬分細膩的白娟，無縫鋼管，蠟，一把鋼刀，針線活，和一期燒瓶。
《楞嚴經》全稱爲《大佛頂如來密因修證了義諸羅漢萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是空門最緊張的經典某部，按佛教沙彌對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然爲《楞嚴咒》所說的一部經，全數天魔不可向邇，蚊蠅鼠蟑、山妖水怪、所最怕的饒《楞嚴咒》，此經是釋教的骨髓，人無骨髓則死，佛教裡若無《楞嚴經》則預告着禪宗的煙雲過眼。
又過了一陣，夏平靜才慢慢睜開了眼睛，於功勳魔都的目標看了一眼，那鴉雀無聲的眼眸，猶如能穿透空虛，洞徹部分，“勃拉姆斯，居然是你格局的陷阱，遁入得夠深的啊，險些連我都騙過了……”
等到海角天涯蒼穹其中神落的光華漸劇終，夏安然也無論是罪不容誅魔都此刻是何許的興盛，他身影一閃，從山頭毀滅，具體人的身形一霎已浮現在這山腹的深處。
這一下子，控管魔神那兒切切會鼓譟，不知情還有哎呀緊急與考驗會趕到，因爲，先再生幾縷神焰和把那顆破魔界珠和衷共濟了況。
一天後，山腹密露天夏安如泰山身上的金色光繭時而各個擊破，那摧殘的光繭化作一個個金黃的字，結合了《楞嚴咒》在夏平和身邊飛旋，一體山肚，一霎，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
公元628年，智者老先生坐化五年後，玄奘上人西去取經，因波多黎各將《楞嚴經》名列國之重寶，只好星星點點僧人能沾手到，嚴禁步出域外，故玄奘法師也未能將《楞嚴經》克復。一直到玄奘好手圓寂四秩後，秦國和尚般刺密帝冒着廣遠的保險，才算將此經帶回了諸華。
他就也憧憬過親善碾滅神人是什麼知覺，巨大的鼓勁，難言的撼，絕世的完竣，攻無不克的自負，但真正到了其一期間，夏平服才出現，衝着那由協調帶動的九天神落的光束，大團結的重心盡然絕不驚濤。
萬一是在此外該地擊殺，斯普拉的神落福分基本上出色落在他的手上，上佳讓他的實力從新微漲，但在那空間裂隙中央擊殺，斯普拉的神落福澤一應運而生就被打包空間亂流，末誰能得益，那儘管公因式了。
謬誤驍勇善鬥仁慈之人，誰能然？
“這便是碾滅仙人的神志麼？”